Bitcoin vectors

Indexing metadata. Cite item. Email this article Login required. Email the author Login required. Request permissions. Keywords Bekhterev neurology archive Kazan Bekhterev neurology archive Neurological archive of Bekhterev aggression alcoholism anticipation anxiety depression epilepsy ischemic stroke mental disorders multiple sclerosis neurotic disorders pain psychiatry psychopathology psychotherapy quality of life rehabilitation schizophrenia stroke.

Authors: Mihalko N. A 1 Affiliations: Lvov national I. Full Text Russian. Abstract Full Text About the authors References Statistics Abstract One of the central themes in the philosophical heritage of Karl Jaspers was the theme of communication, including clinical communication.

However, in ordinary, routine situations this is often an arbitrary choice between the default and frankness. Nevertheless, he considered paternalistic attitude towards the patient a necessary precondition for effective treatment in a routine medical practice. Generally, a doctor is bound to act in a paternalistic manner. Jaspers distinguishes two clinical forms of paternalism: rigorous and demonstrative; and more yielding and subtle, which we define as crypto-paternalism.

Keywords clinical paternalism , crypto-paternalism , clinical communication , K. Jaspers , clinical ethics. Full Text Понятно, что тема коммуникации - одна из константных в философском наследии Карла Ясперса - известного мыслителя ХХ века, главный фигуры германской психиатрии первой половины того же века. В первый раз неувязка общения возникла у него в связи с медицинской деятельностью, ввиду возникающих проблем контактирования с душевнобольными пациентами, что отыскало свое отображение в разделах «Общей психопатологии», о данной дилемме было написано достаточное количество работ [ , 5- 11 ].

Нас заинтриговало то, что прошло незамеченным - криптопатернализм, который Ясперс своими размышлениями о медицинской коммуникации в упомянутой работе утверждал, - патернализм, который граничит с искусством. В «Общей психопатологии» представлены хорошо скроенные сценарные экспозиции структурных уровней, которые заложены у отношения доктора и пациента, через которые вырисовывается позиция создателя относительно патернализма как такового.

Ясперс ассоциирует доктора с садовником, который культивирует, хлопочет о растениях, повсевременно экспериментируя при этом, подстраивая свои деяния под приобретенные результаты. Это же касается выбора возможного дела к пациенту: от только «соматического» подхода к нездоровому по одному краю диапазона до экзистенциальной коммуникации по другому его краю - коммуникации, которая выходит за грани какой бы то ни было формы терапии и есть тем конечным, высшим, чего же можно достичь во отношениях доктора и пациента.

Но экзистенциальная коммуникация, в отличие от остальных вероятных подходов к нездоровому, - это то, что произвольно доктором не избирается, а ниспосылается обстоятельствами, подходящей ситуацией. Она не поддается планированию, методичной режиссуре. Это глубинное общение двоих вольных личностей не предугадывает правил к примеру, относительно информирования пациента, полного либо частичного, это территория вне правил, которые прописывают сокрыть либо открыть ту либо иную информацию.

Окончательных решений больше не существует. Лишь в «исторической определенности ситуации ставятся вопросцы и ищутся ответы. При этом никто не берет на себя ответственности за другого и не предъявляет другому абстрактных требований. Умолчание - ежели им управляют чисто интеллектуальные суждения, а не общность судеб - становится достойным порицания в той же мере, что и откровенность» [ 4 ].

В данной ситуации доктор больше не является лишь персонифицированной терапевтической функцией. Доктор - это не просто специалист либо носитель авторитета, но также экзистенция для иной экзистенции, такое же преходящее человеческое существо, как и его нездоровой, с которым он связан» [ 4 ] Как отмечалось выше, этот момент в клинических отношениях не поддается планированию, режиссуре, и есть не наиболее чем недолговечной вспышкой духа милосердия и свободы в мире условностей и корысти.

В собственном выборе дела к пациенту доктор должен управляться терапевтической целесообраз- ностью и той мерой откровенности, которую пациент в состоянии принять. Вообщем, в ситуациях заурядных, рутинных - это нередко случайный выбор меж умолчанием и откровенностью.

Ясперса нельзя именовать приверженцем жёсткого патернализма, тем не наименее, для рутинной практики патерналистское отношение доктора к пациенту он считал нужным условием действенного исцеления. Доктор, в общей трудности, обречен действовать патерналистски. Удел его - бремя принятия решений, управления и свободы. Человек не есть существо полностью рациональное. Он «наделен душой и мыслит», его «мышление глубоко влияет на витальное наличное бытие». Информация, которую докладывает доктор, опосредовано влияет на ход соматических действий.

Сообразно с сиим, доктор не имеет права говорить пациенту все, что он задумывается, подразумевает либо знает, не заботясь о последствиях, предоставляя пациенту возможность распоряжаться приобретенным познанием бесконтрольно и без помощи других.

Доктор должен взять на себя ответственность и ограничить пациента в его свободе, информированности, мотивируя это желанием посодействовать человеку, который мучается. Нездоровой утрачивает свое право на познание, ежели информирование может оказаться губительным, разрушительным для него, ибо в таком случае смысл информированности конструктивно меняется: она перестает служить исцелению. Ясперс показывает свое скептическое отношение к требованию правдивости как тотальности.

Да и автономные отношения с пациентом могут предвещать различное, к примеру, взаимную моральную нечувствительность. Установленное равенство, паритетность отношений сами по для себя не гарантируют осознания, не гарантируют фуррора в контактах. Лишь для безупречного пациента, который в состоянии воспринять всю полноту познания относительно собственного состояния, раскрывается возможность утверждать автономию. С точки зрения К. Ясперса ежели просмотреть и остальные его тексты , доктор может отдать свое соизволение знать все о состоянии здоровья, свободно распорядиться сиим познанием лишь кому-то, кто: 1 в состоянии воспринять объективное познание критически, не абсолютизируя его; 2 способен замечать «проблемные, потенциальные элементы даже в том, что смотрится как неизбежность» [ 4 ]; 3 в состоянии различить во наружном благополучном развитии потенциальные угрозы.

Таковой человек должен сознательно планировать свое будущее перед обличием имеющейся опасности, жить реальным, не упуская из виду вероятное ухудшение собственного состояния. Но так как таковой безупречный пациент - ежели он вообщем существует - представляет собой только редкий вариант, докторам следует направлять свои деяния на решения другой задачи: заместо того чтоб, ничего не скрывая, передавать пациенту свое познание, доктор должен повсевременно мыслить о нем как о некоей целостности, как о телесно-душевном единстве» [ 4 ] Требование правдивости в частности , автономия пациента в общем - вещи, которыми необходимо воспользоваться осторожно, выборочно, их нельзя утверждать по умолчанию.

А выбор относительно использования - в руках доктора. Картина готова к размещению на стенке конкретно опосля распаковки К плакату прилагается антирама. Фотообои Картины Плакаты Наклейки. Перечень пуст. Найдите свои возлюбленные продукты! Ваша корзина пуста. Больше категорий. На стол и письменный стол. Основная Плакаты Плакат: Isolated bitcoin coin vector design. Плакат: Isolated bitcoin coin vector design. Ежели Вы используете сенсорные устройства, переместите выделенный фрагмент графики.

Isolated bitcoin coin vector design. Рисунки, валютный, интернациональный, концепция, экономика, оплата, цифровой, электронный бизнес, приобрести. Персонализируйте продукт. Безопасные покупки. Мы отправляем на весь мир. Гарантия свойства. Поглядеть в комнате:. Схожие работы. Описание продукта.

Обычный плакат Обычные плакаты myloview печатаются на качественной плакатной бумаге с сатиновой текстурой. Обычный плакат в раме Обычные плакаты myloview печатаются на качественной плакатной бумаге с сатиновой текстурой.

Поискать ссылку e dengi org

прокладывая обе детали. из плотных детали. Потом соединила обе детали крючком. Верхнюю соединила плотных пакетов. прокладывая обе детали крючком.